「慈母手中碗，遊子嘴中豆」，都一邊吃，一邊想起那很令我心酸的台灣諺語：「父母疼子長流水，子想父母樹尾風。 」總是忍著眼中濕潤的淚水不讓母親看到。 母親離開，父親還在的時候，我常帶孩子回月世界的家，每年也都按季節在厝邊菜園，種一、二棚花字皇帝豆，是愛吃，也是種來想念母親。 父母都不在之後，我長住高雄少回月世界家鄉，每到皇帝豆季節，想念起母親當年煮皇帝豆的身影，就想買皇帝豆來煮，找遍附近傳統菜市場，都只有賣白色皇帝豆，都說紫色皇帝豆煮起來湯會濁，很少人要買。 有一回清明回月世界老家，看到有位厝邊仍有在種花字皇帝豆，就向他要了十幾粒曬乾的黑紫色種子，帶回高雄。
《山海经》中有四大神树，分别是扶桑、建木、若木、寻木。 这四种神树的依次出现，展示了古时候人们心中太阳运行的轨迹。 清晨，太阳神羲和带着一只金乌驾着太阳车从扶桑树出发，开始了一天的巡视，阳光照向大地； 当太阳车行到建木上，使得建木的影子都不见时，就是正午；所以建木是太阳正午栖息之地。 傍晚，太阳回到了若木上稍作休息，光明从大地消失，夜晚来临； 而寻木在日落之所虞渊，方圆千里，笼罩着整个深渊。 神树建木，又称"天梯"，生长在窫窳西侧的弱水岸边上，具有神奇的力量和灵性。 它所在地方是天地之正中，人站在它的下面，影子会消失不见，喊叫也听不见声音。 建木最重要的的作用是作为天地之间的桥梁，连接着天上和人间。 上古大神伏羲、黄帝等通过攀登建木，就能够到达天庭，与众神们交流。
生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書 ...
文殊九宮八卦圖是 西藏 密宗祖師" 蓮花生 大士"，聚集梵、藏、漢三地破各種凶煞之 鎮宅 安居妙寶而成，可懸掛於大門上或屋內或帶身上。 上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇三族姓尊-文殊、觀音 金剛手 等三大菩薩。 其左方為 時輪金剛 ，令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下等十方與 年、月、日 、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。 其左方是防護一切凶煞、障礙、驅不祥的 回遮 咒輪 。 中文名 文殊九宮八卦圖 外 圈 十二生肖 中 圈 八卦 內 圈 九宮 出 自 《術數記遺》 作 者 徐嶽 朝 代 漢代 目錄 1 內容簡介 2 相關資料 內容簡介 正中分為三圈，外圈是 十二生肖 ，表 十二地支 ，配合天干演化成 六十甲子 。
" 曹震圭曰:"岁中掌符信之官,文权之职也。
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《純陰之體》是一部連載於17K小説網的懸疑小説類網絡小説，作者是愁斷千腸。 中文名 純陰之體 作 者 愁斷千腸 小説類型 懸疑小説 連載平台 17K小説網 目錄 1 內容簡介 2 作品目錄 內容簡介 從出生，到死去，我的命似乎就那麼被確定了，頭七驚魂，水鬼替身，土地廟，換命。 這一切的一切都不是我想要的，但，天生純陰之體的我，不得不跟這些東西打交道，每天生活在鬼和人的世界裏，我已經分不清，什麼是鬼，什麼是人，其實死並不可怕，可怕的是讓你每天痛苦的活着還死不了，這件又一件的事情到底是為了什麼，這真的是命麼，真的沒有辦法改變麼，不，我不信。 [1] 作品目錄 來點意見 停更一天 第一章：是重孫子不是重孫女，這都是命 第二章 頭七驚魂 ，太爺爺回門 第三章 洗不掉的跳騷 第四章 請仙立堂子
一般常見的招財貓、錢母、聚寶盆、開運竹等，都是不占空間又可以久放的物品，非常適合擺放在結帳檯上來吸金，財運滾滾來。 常見開幕送禮禁忌，小心別踩雷! 挑選開幕送禮時，也請留意民俗上的送禮禁忌，千萬別因為送錯禮而破壞你們的友情。 一般來說，贈送開幕花卉盆栽切記不能送「假花盆」、「白色系花盆」，因為假花不僅帶有人際關係虛情假意的意涵，同時也很容易吸引到爛桃花；至於常見的白色系花盆，如：菊花、梅花，不只有民俗上喪禮代表哀悼之意，在風水學上也被視為容易產生陰性氣場的穢氣象徵，恐怕會把好運趕走。
境内奥の覆屋のなかには角宮神社本殿（左）と春日神社本殿（右）が並んで建っており、これらはともに嘉永4年（1851）に造営されたものです。 本殿の東には八幡宮、大神宮、稲荷社向日神社の小祠四棟が並んでいます。
父母疼子長流水 子孝父母樹尾風 - 孤辰 八字 -
